習(xí)近平總書記深刻指出，中華民族文化主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的。要深入學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族文化主體性的重要論述，深刻把握中華民族文化主體性的形成邏輯，這對于我們推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

在黨帶領(lǐng)中國人民發(fā)揮歷史主動性中形成

中國共產(chǎn)黨歷來重視文化，是具有高度文化自覺的馬克思主義政黨?；仡欬h的百年文化建設(shè)史，從新民主主義革命時期提出的“中華民族的新文化”，到新中國成立后確立“百花齊放、百家爭鳴”的方針，再到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，特別是進(jìn)入新時代，我們黨把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，強(qiáng)調(diào)文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信來自文化主體性，黨的百年文化建設(shè)歷史充分表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，彰顯了我們黨在中華民族文化主體性建立過程中的重要作用。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下展現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神，創(chuàng)造了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明，充分體現(xiàn)了中國人民在中華民族文化主體性建立過程中的主體力量和主體地位。因此，必須深刻認(rèn)識“堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的大事”的重要意義，牢牢堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不動搖，充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨在建立和鞏固中華民族文化主體性中的重要作用，切實(shí)把黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大動力。要緊緊依靠人民群眾，激發(fā)全體人民的歷史主動精神和文化主動，充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，以高度的自覺性、主動性和創(chuàng)造性建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

在不忘本來和吸收外來的守正創(chuàng)新中形成

中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，是中華民族文化主體性的根脈和底氣。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。我們黨帶領(lǐng)人民在馬克思主義指導(dǎo)下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。通過繼承革命文化蘊(yùn)含的革命理想、革命意志、革命品質(zhì)以及革命傳統(tǒng)，為中華民族文化主體性注入中國共產(chǎn)黨人獨(dú)有的革命精神和價值追求。高揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷夯實(shí)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

人類優(yōu)秀文明成果是世界人民的共同財富。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。中華民族文化主體性是我們黨帶領(lǐng)中國人民在充分借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的。我們應(yīng)當(dāng)以更加開放的姿態(tài)，更加包容的胸懷，更加積極主動地學(xué)習(xí)和借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)外來文明本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。

在深刻理解和踐行“兩個結(jié)合”中形成

黨百余年文化建設(shè)的歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，中華民族的文化主體性是我們黨帶領(lǐng)中國人民通過“兩個結(jié)合”建立起來的。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是我們黨取得成功的重要法寶?！敖Y(jié)合”不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應(yīng)”，而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。馬克思主義傳入中國后，以真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國化時代化新的飛躍，顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派。

創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是通過“兩個結(jié)合”這一途徑造就的有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，是中華民族文化主體性的最有力體現(xiàn)。必須繼續(xù)堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬國外理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。堅(jiān)守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，堅(jiān)持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅(jiān)持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，進(jìn)而不斷鞏固中華民族文化主體性。

【作者單位：沈陽工業(yè)大學(xué)。本文為遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金重點(diǎn)委托項(xiàng)目“中華民族文化主體性研究”（L24AWT018）階段性成果】